양명학과 강화학파
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작성일 23-01-29 17:35
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왕수인(1472-1528)은 中國명나라 중기의 유학자로 호는 陽明이다.
양명학 강화학파 양명학과
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왕양명의 양명학 내용으로는 一元論, 致良知說, 拔本塞源論 등이 있는데 일원론은 왕수인이 28세에 급제하여 관리가 되고, 중앙government 의 부패와 맞서 싸우다가 龍場으로 귀양가는 등, 삶과 죽음의 갈림길에서 깨친것이 바로 그의 心卽理 사상이었다. 朱喜가 존재와 심성을 理氣로 이원화하는 데 반하여 왕수인은 理는 氣의 條理요, 기는 이의 운용이라 하여 理卽氣로 일원화한다. 왕수인은 송의 육구연(陸九淵)과 명의 진헌장(陳獻章)의 心學을 계승하고, 주희의 격물궁리(格物窮理)를 추구하는 주지주의적인 理學과 대립하는 간명직절(簡明直截)한 심학을 완성하고 치양지학(致良知學)을 창조하였다.양명학 강화학파 양명학과 / ()
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양명학과 강화학파
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1. 양명학의 개요
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양명학은 명나라의 王守仁에 의하여 주창된 유학의 한 계통이다. 또 주희같이 마음의 理와 사물의 理를 서로 應하는 관계로 파악하지 않고 마음이 곧 理라 하여 相卽하는 관계로 파악하였다. 이런 결과로 지식과 실천에 있어서도 지식이 선행되고 실천이 뒤따른다는 이른바 先知後行的인 주희식의 주지주의를 배격하고 知行合一을 주장하였다
다.
