[인문사회] 주 5일제와 스포츠 / 주 5일제와 스포츠 이철원(연세대학교 사회 체육학과 ) I
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작성일 23-02-10 21:17
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여기서는 참여 경험, 의지, 신체관 등이 포함된다. 첫째, 현대인의 삶이 너무 재미가 없기 때문이라는 것이다. 이러한 槪念 구분하에서 본 글은 자유 시간의 증대속에서 한국 사회에서 스포츠 담론에 대하여 introduce하고자 한다. 우리가 지칭하는 스포츠의 범위는 상당히 넓고 포괄적이다. 그래서 예측불가능한 일이 발생할 확률이 아주 적다. 둘째, 내적인 차원에서의 스포츠도 존재한다.
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인문사회 주 5일제와 스포츠 / 주 5일제와 스포츠 이철원연세대학교 사회 체육학과 I
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주 5일제와 스포츠 이철원(연세대학교 사회체육학과) I.들어가는 말 주 5일제에 따른 스포츠의 變化(변화) 또는 스포츠 참여 형태의 발전과 같은 담론은 공식적인 여가 시간의 증대로 인하여 스포츠가 지금보다는 휠씬 더 발전할 것이라는 가정을 근거로 한다. 이 글에서는 두 가지로 스포츠 槪念을 나누어 접근하고자 한다. Gruneau(1983)는 현대사회의 대량 스포츠 소비에 근거해서 스포츠를 현대 사회의 제도적(institutional) 그리고 文化(culture) 적(cultural) 표현이라고 규정짓기도 하였다(p.12). 매일 소비되는 스포츠는 유■무형적으로 엄청나다. 이러한 ...
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다. 첫째, 외적인 차원에서의 스포츠를 들 수 있따 이는 스포츠를 구성하는 환경, 체계, 산업, 마케팅 등을 의미하는 것이다. 현대 사회는 대량 스포츠 소비 사회이다. 스포츠 참여와 소비는 거대 文化(culture) 현상으로 나타나고 있따 그렇다면 우리는 이러한 질문을 던져볼 수 있따 왜 사회구성원들이 그토록 스포츠가 매혹되는가 정준영(2004 48-51)은 이 질문에 대한 해답으로 영국의 스포츠학자인 Ellis Cashmore의 견해를 빌려 세 가지로 지적한다. 여기서 말하는 스포츠란 무엇인가 스포츠는 이승엽과 같은 스포츠 스타도 되고, 혹은 동네에서 건강을 위하여 조깅을 하는 것을 의미하기도 한다. 선진화된 사회의 경우 사회체제가 아주 안정적이다. 유형적으로는 스포츠 용품이나 스포츠 웨어의 소비를 통하여 나타나고, 무형적으로는 매스 미디어와 같은 매체를 통하여 스포츠 소비가 발생한다.
