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20세기의 한국소설과 불교

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작성일 22-11-08 08:29

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그러나 좀 더 자세하게 그 풍경의 실상을 살펴보면, 사태가 반드시 그렇게만 진행된 것은 아님을 알 수 있다 서양식의 근대소설이 20세기 한국의 소설계에서 주도적인 지위를 차지하게 된 것은 틀림없는 사실이지만, 그것이 한국소설계의 판도를 백 퍼센트 장악해 버린 것은 결코 아니었다. 서양식 근대소설이 이 땅에 상륙하기 전부터 『금오신화』의 시대부터, 혹은 『수이전』의 시대부터―존재해 왔던 전통적 소설의 흐름은 20세기에 들어와 비록 크게 위축되기는 했지만 그래도 완전히 죽지는 않았으며 이를테면 이 나라 소설계의 주변부에서, 혹…(drop)
문학 연구와 비평의 일선에서 우리 나라의 소설문학이 종교의 세계와 어떤 양상으로 관련되고 있으며, 그 관련 양상이 갖는 의미는 무엇인가라는 문제에 의문을 가지고 20세기의 한국소설과 불교에 관하여 알아보았습니다20세기의한국소설과불 , 20세기의 한국소설과 불교감상서평레포트 ,




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문학 연구와 비평의 일선에서 우리 나라의 소설문학이 종교의 세계와 어떤 양상으로 관련되고 있으며, 그 관련 양상이 갖는 의미는 무엇인가라는 문제에 의문을 가지고 20세기의 한국소설과 불교에 관하여 알아보았습니다
다. 이런 전대미문의 존재로서 등장한 서양식 근대소설은 앞에서 말한 바와 같이 세계 곳곳을 파죽지세로 휩쓸어 버렸거니와, 그것이 이처럼 큰 성공을 거둘 수 있었던 이유는 크게 두 가지로 analysis(분석) 된다 첫째 이유는 그것이 그것 자체로서 상당한 예술적 매력을 지니고 있었다는 점이며, 둘째 이유는 그것이 서양 제국주의 강대국들의 막강한 정치적 경제적 실력을 등에 업고 있었다는 점이다.설명


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이 드디어 한국땅에도 상륙한 것이다. ꡐ근대소설〓소설ꡑ, ꡐ근대소설 이외의 소설〓소설도 아닌 것ꡑ이라는 두 개의 등식이 만들어지기도 했다. 서양식의 근대소설이 이 땅에 상륙하기 이전에도 이 나라에는 소설이라는 게 엄연히 존재했었다고 하는 사실 자체가 자주 망각되곤 했다. 그것을 추종하는 작가, 평론가, 학자가 무수히 등장하였다. 얼핏 보기에 20세기 한국 소설계의 풍경은, 굴러온 돌이 박힌 돌을 빼낸다고 하는 속담이 완전무결하게 현실화된 것 같은 형국을 보여 주었다. 한번 이 땅에 상륙하기가 무섭게 그것은 이 나라 소설계의 주도권을 장악하였다.
20세기에 들어와 한국땅에 상륙한 서양식의 근대소설―즉 근대적인 리얼리즘을 기초로 하는 소설―은 그때까지 한국 사람들이 만들어 왔던 전통적인 소설과는 크게 다른 것, 한 마디로 말해서 전대미문의 것이었다.
근대소설의 이러한 범세계적 성공은 물론 한국도 예외로 남겨 두지 않았다.
REPORT 73(sv75)



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